释鼎需〔宋代〕
陜府铁牛吞大像,生得河东鸑鷟儿。海门深处宜归隐,只恐调高人不知。
知不知,拟欲抬眸一顾之,早是失却两茎眉。
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
金莲堂 俗惜黄花藏头
王哲 〔金朝〕
家自悟。今观睹。扶风安手脚,未知门户。鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。里为谁主。风语汝。还婴儿复姹,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。真洪登云路。
七峰诗序 桂华峰
李纲 〔宋代〕
桂华岁岁吐秋风,香满溪城十里中。怪底士夫多折得,移根初自广寒宫。
包与直题太乙真人图
刘基 〔明代〕
吊扬州琼花
郑思肖 〔宋代〕
南土新飞劫火灰,琼仙恋国暗惊猜。定应摄向天宫种,不忍陷于胡地开。
花死青春禽鸟哭,城埋黑气鬼神哀。一朝枯蘖变高树,传得欢声沸似雷。
送李道士
释心月 〔宋代〕
缘识
宋太宗 〔宋代〕
道中闻百舌
释绍嵩 〔宋代〕
咏怀三十四首 其七
王廷陈 〔明代〕
儒生峭崖岸,抗颜论诗书。磬折周伦类,直方向朋徒。
吐辞厉信义,皎日耀天衢。外表高洁谈,腹内蕴穿窬。
命侣发瘗子,探口出含珠。金椎碎腐颊,青青歌应胪。
圣言岂不伟,反为行劫需。诵说苟非人,阶乱岂胜诛。
四兄诸人皆用屋字诗送一上人余独留之
晃冲之 〔宋代〕
未到丹徒二十里间,见石翁石婆
杨万里 〔宋代〕