释鼎需〔宋代〕
京师出大黄,不许谩商量。贵买还贱卖,才吃便承当。
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
谢王尔瞻尔中惠诗
陈藻 〔宋代〕
兄弟初年事网山,髭须未出正童颜。我方盛壮今羸老,多谢新诗叙旧欢。
题邮亭壁歌
金华宋氏 〔明代〕
梨花锦鸠
张以宁 〔明代〕
临江仙·连日湖亭风色好
元好问 〔金朝〕
再游虎丘二首
陈造 〔宋代〕
惠文伯居士请赞
释崇岳 〔宋代〕
次答姚叔烟见怀之作六首 其一
陈恭尹 〔清代〕
相见将何待,诗篇只数来。九皋惭鹤和,千里羡龙媒。
日驭南行远,天心子半回。闻君理归棹,临发重徘徊。
贾仓部必选说易
顾炎武 〔明代〕
昔年清望动公车,此日耆英有几家。古注已闻传孟喜,遗文仍许授侯芭。
竹床排砚频添墨,石屋支铛旋煮茶。更说都城防寇事,至今流涕贾长沙。
题易田先生说剑图
吴照 〔清代〕
易田老翁当代儒,说剑先后有两图。蓬心画意不画剑,芝山剑与琴书俱。
翁口悬河证桃氏,旨趣本与蒙庄殊。我亲几杖凡几面,咳唾落地皆经腴。
纯钩有七我未睹,寒铓定使妖魅逋。惟从画卷资考订,腊广如鬣谁知乎。
一椽老屋安几榻,点缀杂以松杉梧。紫阳山馆正寒雨,夜窗独坐红镫孤。
龙身虎气跃纸上,引杯直欲倾百觚。少年击剑虽未学,此心自许雄万夫。
烛花剪穗吐光焰,搦三寸管胆气粗。天晴从公得把玩,规制请用溪藤摹。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
释守卓 〔宋代〕
灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。