《古诗浣溪沙苏轼的》
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1、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
3、地位若是坐享其成，便会引起非议。
4、一浪翻一浪，一波过一波，便是彼岸。
5、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
6、困难的时候，要能冷静分析，突破执著。彷徨的时候，要能看清目标，不变随缘。
7、我们都已修学佛法达到某种程度，应该都很看重佛法，但实际上正好相反，我们并没有真正看重佛陀的教导，因为——我们都倾向于看重外在的事物，都从外在来谈佛法。
8、隆波田禅师禅语20句(三)
9、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
10、善德只有一条戒，每个人都必须确实认真的持守，那就是——照顾这颗心，这是内在心灵的道德。
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