《清代纳兰性德的背景资料》
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1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
2、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
3、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
4、思想无内容则空，直观无概念则盲。
5、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
6、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
7、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
8、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
9、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
10、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
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