郭忠恕出峡图

贝琼〔元代〕

巫峡何危哉，夹拱如龙门。
禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。
问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎
须怒。
巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中
有如花颜，银屏翠箔青春闲。
涉此万里道，经年犹未还。
黄金不买死，直欲高南山。
汝舟非龙汝非虎，鼋鼍出没馋蛟舞。
前者已脱后者号，江神无情天又雨。
石巉岩兮利刃攒，一叶宛转行千盘。
睹此魂魄悸，岂待杜宇夜叫猿声酸。
安得凿之尽平土，万古不识风波苦。

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贝琼

贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。　

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陶弼〔宋代〕

孤城溪洞里，闻说已堪哀。
蛮水如鲜血，瘴天已死灰。
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梅花喜神谱·就实六枝

宋伯仁〔宋代〕

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丁宁红蓼花，莫与利名说。

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辛卯满散天基节即事六首

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魏侍郎净心阁

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伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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