释鼎需〔宋代〕
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
缘识
宋太宗 〔宋代〕
定海
陈著 〔宋代〕
山居诗二十四首 其一
贯休 〔唐代〕
休话諠哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
奉简钦止兼忆斯远
赵蕃 〔宋代〕
和因上人三首
王之道 〔宋代〕
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二
何南凤 〔明代〕
峰顶有乔松,对之知上达。蓊葱竹万竿,散作青山发。
云深石不枯,石润泉常活。晓暮听泉声,悠哉忘岁月。
水调歌头·白日射金阙
辛弃疾 〔宋代〕
太阳十六题 其二 死中活
耶律楚材 〔元代〕
百尺竿头须进步,无明鬼窟好抽身。寒灰定爆真奇味,枯木花开别是春。
喜晴
曹彦约 〔宋代〕
齐天乐 闻石卿述恨
姚华 〔清代〕
清秋曾与寻欢去。年来顿成间阻。过酒移灯,来茶续座,惆怅春宵腻语。
怜伊惜汝。早几叠眉攒,笑时酸楚。旧事程程,梦痕犹自共朝暮。
分明两情互许。奈而今有约,长短无据。遣泪酬花,将衣递影,此意如何分付。
逢人诉与。幸仪舌犹存,恨天凭补。暖树莺多,恐东风更误。