咏弹筝人诗

萧统 萧统〔南北朝〕

故筝犹可惜,应度几人边。尘多涩移柱,风燥脆调弦。

还作三洲曲,谁念九重泉。

萧统

萧统

(501—531)即昭明太子。南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字德施,小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初,立为太子。夙慧,五岁遍读《五经》。既长,明于庶事。信佛能文,遍览众经,东宫藏书三万卷。引纳才士,商榷古今,恒以文章著述,一时文风大盛。编有《文选》,以“事出于沉思,义归乎翰藻”为标准,选录各体诗文,为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。

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寿制置吴侍郎

度正度正 〔宋代〕

洙泗之根枯无芽,千五百年复生花。
章通句解到圣处,格高调古意易差。
南岳一登光万丈,下照百物穷幽遐。
天公欲振斯文绪,卓尔大雅生长沙。
淡如清庙有遗味,粹如白璧无纖瑕。
周旋礼乐今冠冕,弹压妖怪古镆铘。
翱翔秘馆育仪羽,岌页殿中峨触邪。
忽惊云雾蔽日月,一落湖海潜烟霞。
浮言既空望逾远,欻起仍乘使者车。
急祗临遣护襄汉,旋奉温诏来三巴。
春风所及自和气,坐令四境还桑麻。
五月渡沪臣敢惮,昼日三接恩意加。
皇心念尔蜀父老,因以与尔毋咨嗟。
但见田亩兴孝悌,已无稂莠劳梳爬。
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夤缘末学被罗致,得以文艺陪绛纱。
作兴诗书盛乐育,谓之文翁宁非耶。
蜀人德公盛于卫,思厚报之吟木瓜。
二阳寖长今初度,门无杂宾宾则嘉。
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先生直上作舟楫,领袖夔契承勋华。
心回元化位天地,手挈魁柄扶邦家。
工师作室贵兼用,施置宁遗负与叉。
自怜愚锝无所似,独于诗书涉津涯。
有如使之执经侍,或能诵说圣人污。
古来好善优天下,珍重先生借齿牙。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

洞仙歌·萧郎归也

朱彝尊朱彝尊 〔清代〕

萧郎归也,又烧灯时节。
白马重嘶画桥雪。
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拼音

春日杂兴十二首·其十

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颂古九首

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啼夜夜未央,娟娟素月明。
唤晴晴未霁。寂寂青春深。
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