薛季宣〔宋代〕
浮云何处是生涯,念绝营营即是家。洗脚渡头归去也,汉津无用逐灵槎。
薛季宣
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
荅右史问山中与谁把苦
李攀龙 〔明代〕
依然浊酒竹林傍,那道穷途便不狂。白眼生平君自见,可能容易入山阳。
休休亭
蒋之奇 〔宋代〕
势利煎人漫白头,休休休去是良谋。应须买取堪骑鹤,跨入芝田阆苑游。
闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗
家铉翁 〔宋代〕
蓬莱阁 景金本注云,二首本名秦楼月 仙山
丘处机 〔宋代〕
堪笑
方岳 〔宋代〕
因事书座右
释绍昙 〔宋代〕
送史丞之海门史淮东人
高启 〔明代〕
听松轩为丹丘杜高士作
张翥 〔元代〕
登岱四首 其一
赵鹤 〔明代〕
分明苍秀拔云开,谁凿当年混沌胎。山压星辰从下看,海浮天地自东回。
一时岱狩雍容礼,千古嵩高制作材。载说皇朝称祀诏,始知神哲奠三才。
临江仙 和元遗山 附见遗山乐府内
李天翼 〔元代〕