《陆游与花 天彭牡丹》
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1、人们常常说的“过去”，并非指过去真正发生了什么，而是指一个人对自己过去的看法。人会随着自己的人生阅历丰富，不断地改变对过去的看法，也就是说：人其实可以去改变过去。
2、人生不仅是去与烦恼握手言和，更要去认识烦恼的虚幻，烦恼何曾来自外境，从来都是自心的产物。能包容，天下哪有对峙;能宽阔，世间何来怨愆。所有的负面情绪，从来都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。
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4、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
5、人们常常说的“过去”，并非指过去真正发生了什么，而是指一个人对自己过去的看法。人会随着自己的人生阅历丰富，不断地改变对过去的看法，也就是说：人其实可以去改变过去。
6、当你看到曾经欺骗过你的人、打击陷害过你的人、伤害过你的人时，你若是心跳不加速、呼吸不急促、内心不起波澜、面部平静，说明你的人生正在走向可期待的未来。那些人在你的生活中已毫无价值，你已穿越人生的泥泞走到了自已的开阔地。人生苦短，阳光明媚的天空下不要花时间想你曾经遇到的不幸。
7、瞻前顾后的人最迷茫，因为不知道自己想要的是什么，东张西望的人最累，因为总觉得自己过得比别人难。
8、质和金钱上的贫穷一点也不可怕，可怕的是智慧和福报上的贫穷。只有在智慧和福报上富有的人，才能驾驭物质和金钱，才具备飘逸、洒脱、毅力、洞察等底蕴方面的情怀，才可能流露藐视物质和金钱的眼光，也才真正懂得安贫乐道!如果把安贫乐道表现成一种硬撑，那可真是一种亵渎和折磨!
9、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
10、不要在意别人在背后怎么看你、如何说你，别人的言语和看法带有各自的偏见，改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定，就是提醒人们在风云变幻中，训练“不动心”的能力。心不动，则身不妄动，不动则不伤。
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