《浪淘沙其二 李煜》
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1、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
2、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
3、什么是因缘成熟呢?就是当你知道这个事情该做的时候，你毫不犹豫地去做，那就是因缘成熟了。
4、自性就落入有法，因缘生就是毕竟空。
5、他生，诸法从因缘而生，因缘是「他」，生果法。
6、因缘生就是无自性，还归无生。
7、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
8、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
9、因有「生」义。有生就有灭，谈因缘有生有灭。
10、缘是因缘生，因缘生就是无自性，无自性就是因缘生，当体即空。
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