《为什么百善孝为先》
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1、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
2、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
3、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
4、众生因缘不同，受生业报也不一样。
5、苦，在佛教中特指生命现象。
6、怎么样才能做一个大智慧的人?就是觉悟!
7、一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
8、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
9、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
10、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
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