《诗经桂树篇》
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1、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
2、佛教即是觉悟者的教导，以及能令人导向觉悟的教导。
3、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
4、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
5、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
6、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
7、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
8、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
9、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
10、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
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