《诗 柴门 杜甫》
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1、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
2、天之所助者，顺也。人之所助者，信也。《系辞上》
3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
4、先发明人之本心然后使之博览。
5、不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。
6、知是心之本体，心自然会知：见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。
7、一个“中”字最难理解，必须是默默的理解，靠心来领悟。
8、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
9、君子教育学生是有次序的，先从小的、近的事情和道理教导他们，然后再从大的、远的事情和道理教导他们。
10、夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》
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