《唐诗关于中秋节的诗》
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1、缘起性空的般若人生观不是悲观的,也不是盲目乐观的,而是发自智慧、符合实际的现实人生观。
2、跟随佛陀,跟随历代诸祖大德,跟随善知识的步伐,努力实践,终生不悔不倦。
3、慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱,才是真正充满慈悲心的“爱”,不求回报的“真爱”。
4、学佛最重要的是学大地的谦虚,学虚空的如幻、包容。人之伟大是由心量大小而定。
5、生活的本身即是修行,才能表现万德庄严的本质,也能流露生活之美的源头。
6、真正的智慧,一定是建立在慈悲的基础上。
7、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心。
8、就修持而言,舍弃自我,是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说,在舍弃自我之后,人才发现到最大的欢喜,就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
9、一个人的命运就是善恶业报的体现,佛教不讲“命运”,而强调因果。
10、若无财者,其发慈悲心,亦是福德,或劝他人放生,或见人放生,赞叹随喜,增其善念,亦是福德。
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