《释如本诗文》
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1、时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
2、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
3、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
4、做一个孤独的散步者。
5、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
6、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
7、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
8、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
9、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
10、悲观的头脑，乐观的意志。
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