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古诗词和唐诗三百首的区别

《古诗词和唐诗三百首的区别》

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古诗词和唐诗三百首的区别

1、人生的痛苦,来自‘无明,,对‘自我’和‘我所有’的盲目攀缘,因此,只要放下‘自我’和‘我所有’,就可证得涅槃。

2、须知放生一事,实为发起同人,普护物命之最胜善心。

3、若有众生,于过去世或毁于法,或谤圣人,于说法者或作障碍,或抄写经法洗脱文字,或损坏他法,或暗藏他法,由此业缘,今得盲报。

4、人生的意义,是肯定一个人一生中的价值,不在于你为自己所做的一切,而在于你为别人所做的一切。

5、所谓菩萨精神,就是不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

6、在因缘法则下,使我们警惕到人生的短暂无常,必须把握“当下”,在有限的生命中,加紧修行,开发内在的美德,才能步入清净圆满的道路尽情地发挥生命无限的价值。

7、修行人就是要将有事化为无事。修行人就是要将烦恼化为无烦恼(菩提)。修行人就是要使自己安乐,也使他人安乐。

8、就修持而言,舍弃自我,是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说,在舍弃自我之后,人才发现到最大的欢喜,就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。

9、是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。善劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。

10、贪他一脔脔还他,古圣留言终不伪;戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。



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