听张供奉歌赤壁二首 其二

吾丘衍 吾丘衍〔元代〕

铜台翠瓦散春烟,歌舞人空曲尚传。不意秋风寥落后,江南更识李龟年。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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守拙吟因客谈及蟭蟟蜘蛛之巧赋此

谢榛谢榛 〔明代〕

世人得意笑轗轲,多营寡营无不可。一时争巧鸟与虫,百年守拙谁知我。

画里疑通五岳云,梦中恍驾三湘舸。少有四方志,老诫垂堂坐。

君不见池面生沤石迸火,汨罗葬身首阳饿。古今万事成浩叹,风雨西来木叶堕。

夜寒拥衾茅屋破,日出群动人高卧。力疾正披老庄图,邻翁扣门送药裹。

赠墨工张公明

杨万里杨万里 〔宋代〕

庐陵旧墨说潘衡,庐陵新墨说张生。
潘家衣钵嗣苏子,张家苗裔出易水。
易水松花烟一螺,涨起倒流三峡波。
人言天下无白墨,那知真有玄尚白。
磨光漆几夺眼睛,试点一点倾人城。

书所见

金武祥金武祥 〔清代〕

世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。

繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。

未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。

天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。

惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。

常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。

未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。

人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。

旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。

且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。

谢三提干召饮三首

陈造陈造 〔宋代〕

宾筵笑语杂丝弦,说到山翁更粲然。
衰鬓岂应妆面侧,陈编只合粉袍前。

契重

张载张载 〔魏晋〕

契重金兰屈指谁,偶然倾盖接英辉。
疏慵唱和应嫌晚,久淡封题莫厌稀。
致主每思烹鼎说,剪戎何日檄书飞。
安仁久识儒家乐,老大情怀渐有依。

挽邓南山

赵必象赵必象 〔宋代〕

洛社耆英久隐居,书田付与子孙锄。
终南不是功名径,说著功名俗了渠。

应制作潇湘八景 其二 潇湘夜雨

朱同朱同 〔明代〕

三湘重湖碧云暮,岸苇江芦不知数。孤篷夜半惊梦回,四顾茫茫莽回互。

乍疏乍密还潇潇,泽被枯槁翻天飘。江湖岂无庙堂念,恩深不知千里遥。

旧同官张法曹

宋伯仁宋伯仁 〔宋代〕

熬波同看楚天秋,多少艰难说未休。
今日共依湖柳住,梦中犹怕踏边头。

近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔

薛嵎薛嵎 〔宋代〕

因缘还是范湾边,乾巽峰高四应全。
千古青山逢具眼,数茎秋鬓近衰年。
倒骑黄犊循来路,贪看行龙下远田。
惭愧邻翁为指说,传闻此地产英贤。

承枢札致祭羊公太傅庙有作率舜章同赋

杨维桢杨维桢 〔元代〕

岘山山头一片石,可应文墨解沾襟。
轻裘缓带神长在,深谷高陵迹自陈。
南夏山川非故国,睦州香火说遗民。
惟君独念平吴后,千载丹青忆老臣。
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