跋分定录

薛季宣 薛季宣〔宋代〕

人生红树花,一谢乃其分。春风尽摇荡,刚恨分庭粪。

先贤尚龙豢,缺月何灰晕。譬如陌上尘,要是非关运。

何丘示无朕,子路穷斯愠。此理未容言,呼儿课天问。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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南乡子 锦堂寿日

李俊民李俊民 〔金朝〕

弓剑不离身。唾手功名马上成。见说人生为郡乐,班春。

政事如棋局局新。

熊梦庆佳辰。喜动山城击壤民。昼锦堂前争献寿,留宾。

尽是蟠桃会上人。

登清凉石有感

丘梁丘梁 〔明代〕

君不见,清凉山前一灵石,一片方方大如席。云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。

我生闻说自孩提,将信还疑难考索。寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。

迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。

石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。

始信空中色相真,石能幻化通灵神。石灵愈信文殊道,道神常显空中身。

空中身,灵山塔,我问灵山山不答。异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。

老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。

杨柳枝

王恽王恽 〔元代〕

密叶阴阴汉将营,春风吹断鼓鼙声。
少年不说封侯事,柘弹铜丸落晓莺。

送灯老住翠山

释宝昙释宝昙 〔宋代〕

我家凌云君蒋城,古佛小大犹弟兄。
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翠山自古龙象窟,春风十里开林坰。
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全提佛祖末后句,无败吾事由叮咛。
扶摇直上九万里,顷刻变化抟青冥。

偈颂八十七首

释慧开释慧开 〔宋代〕

现种种形,说种种法。
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更於诸相油觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

辰州僻远,乙亥十二月方闻秦太师

王庭珪王庭珪 〔宋代〕

辰州更在武陵西,每望长安信息稀。
二十年兴缙绅祸,一朝终失相公威。
外人初说哥奴病,远道俄闻逐客归。
当日弄权谁敢指,如今忆得姓依稀。

桃树下作

程嘉燧程嘉燧 〔明代〕

残春已过八十日,桃树初开三五枝。
瞥眼红颜刚一笑,举头纤月正如眉。
未缘悟道空身老,宁复还家歊面衰。
闻说城边新买得,隔花流水一茅茨。

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方岳方岳 〔宋代〕

结楼多与青山对,却是青山不对渠。
见说蜃岩排闼入,一窗晴色共残书。

朱讷朱讷 〔明代〕

三月巢干雏未成,茅堂来往日营营。
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赠钱道人

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

除了布裘外,都无物自随。
跣能行大雪,饥但嚥华池。
说相言多验,嫌钱事更奇。
一般难晓处,装背贵人诗。
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