译文及注释
译文
心如死灰，除了蓄发之外，已经与僧人无异。只因生离死别，在那似曾相识的孤灯之下，愁情萦怀，梦不能醒。
花朵凋零之后，即使清风再怎么吹拂，也将无动于衷。雨声淅沥，落叶飘零于金井，忽然间听到风停后传来的一阵钟声，自己福分太浅，纵有如花美眷、可意情人，却也常在生离死别中。
注释
忆江南：本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》等。《金奁集》入“南吕宫”。单调二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。
双林禅院：指今山西省平遥县西南七公里处双林寺内之禅院。双林寺内东轴线上有禅院、经房、僧舍等。
孤檠（qíng）：即孤灯。
摇落：凋残，零落。
清吹：清风，此指秋风。
金井：井栏上有雕饰之井。
薄福：词人自谓。荐：进献、送上。倾城：指貌美的女子，这里代指卢氏。▲
创作背景
清康熙十六至十七年（1677年-1678年），纳兰性德为亡妻守灵期间，因心中悲痛，同时为了抒发自己内心的伤感、思念之情，故写下此词。
赏析
这是一首悼亡词，从“风雨消磨生死别”句来看，其伤悼之意已明。其所谓“有感”，便是这天上人间生死之别的不能忘情；可见纳兰与卢氏夫妻情爱之深笃，亦可见纳兰于爱情的真纯诚挚。
“心灰尽、有发未全僧。”纳兰此刻的心情也是如此，虽然蓄发，内心却如灰烬一般，毫无生气，对红尘不再眷恋了，如同僧人一般只不过是等着死去，消磨时光罢了。既然是这样的生活状态，下一句“风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。
纳兰在最后感慨“薄福荐倾城”，纳兰福薄无法消受上天赐予的礼物，只能在失去之后独自叹息。
纳兰深受佛道之影响，故其词中亦时有流露。此篇表现得十分明显。但他又将这种思想、情致寓于恋情之中，遂显得扑朔迷离，深曲委婉之至。▲
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
谢榛世人得意笑轗轲，多营寡营无不可。一时争巧鸟与虫，百年守拙谁知我。
画里疑通五岳云，梦中恍驾三湘舸。少有四方志，老诫垂堂坐。
君不见池面生沤石迸火，汨罗葬身首阳饿。古今万事成浩叹，风雨西来木叶堕。
夜寒拥衾茅屋破，日出群动人高卧。力疾正披老庄图，邻翁扣门送药裹。
宋太宗
田锡
苏轼
洪皓
桑悦倚阑观四远。近有客登临，故相磨难。山形欠舒展。
小峰峦云树，晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。
但临深、自觉身高，未可便名博见。
休辨。吾心乐处，不要他人，共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。
问还知宴坐，回光收视，大地河山尽现。待于中、会得些时，举觞奉劝。
李祁春风吹彻平原，樱花万顷开无际。枝头烂漫，堆云叠雪，神仙游戏。
造化无心，偶为东道，豪情无比。把青山踏遍，晴湖看倦，总一片，欣欣意。
那是春归便已，好韶华、与时相替。轻阴微雨，几番朝暮，旋铺新翠。
又见珠悬，玲珑映日，玉酣红醉。莫相思、故国天涯，同一是，浮生寄。
刘敞仆本时名薄，君胡雅顾偏。闻弦赏流水，望气觅龙泉。
谈笑心相得，逢迎礼率然。樵苏从不爨，诗赋许深传。
墨石巴山砚，鱼鳞蜀客笺。宠分通缟带，慕用比先贤。
知我春秋贵，论交金石坚。谁能惮先进，自古有忘年。