玉笥山超然堂

刘才邵 刘才邵〔宋代〕

三山远在虚无间,还有胜境居人寰。琼楼贝阙知何许,统领分治皆仙官。

名称等级已素定,载在玉书垂不刊。能兼洞天与福地,唯有玉笥馀难攀。

忆昔扁舟中夜过,白月满空星斗寒。起登船背聊一望,搀天但见青孱颜。

重岩众壑眇难辨,福庭想像依层峦。那知虚堂宅幽邃,萧爽不容尘滓干。

超然物外亦不恶,要当心境俱清闲。真机还向静中起,不碍默朝窥九关。

我生本来世味薄,欲养铅汞成金丹。也知上界足官府,人间游览堪盘桓。

如闻方平持玉节,似欲历按诸名山。相逢不问蓬莱事,试与乘风去共看。

刘才邵

刘才邵

(1086—1158)吉州庐陵人,字美中,号杉溪居士。徽宗大观三年上舍及第,宣和二年中宏词科。高宗时累迁中书舍人,兼权直学士院。以帝称其能文,为时宰所忌,出知漳州,于城东开十四渠,溉田数千亩。官至工部侍郎、权吏部尚书。有《杉溪居士集》。

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登清凉石有感

丘梁丘梁 〔明代〕

君不见,
清凉山前一灵石,一片方方大如席。
云是文殊说法座,千古流传夸胜迹。
我生闻说自孩提,将信还疑难考索。
寄慕兹山四十春,苦为浮名缚冠帻。
迩束嫡宦游汾阳,行旌北指台山冈。
跻攀万仞不惮险,清秋天爽披清凉。
石旁拭目辩真伪,恐感禅家虚诞累。
殷勤立石遍招呼,仆夫累为堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通灵神。
石灵愈信文殊道,道神常显空中身。
空中身,灵山塔,我问灵山山不答。
异石中藏玄妙机,识破玄机输老衲。
老衲前知石灵性,坐石谈经神鬼听;
经余晓月诸山静,神光绕石天花馨。

述怀寄刘休休居士

朱希晦朱希晦 〔元代〕

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写罢素书无雁过,唤回清梦有猿啼。长安市上多年少,赐锦纷纷竞斗鸡。

丁一鹤病愈见寄然且戒酒次韵荅之

贝琼贝琼 〔元代〕

千年辽海归来鹤,骨相依然玉雪清。康乐爱山元是癖,渊明断酒信非情。

邻人问事时时过,野老知名处处迎。三月闭门才一出,南风万顷绿畴平。

偈颂一百六十首

释宗杲释宗杲 〔宋代〕

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於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹,折草插地即成就。
此心坚固等须弥,或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云,变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。撒手便行不回顾。
有子遵义起其家,志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。

逍遥咏 其一

赵炅赵炅 〔宋代〕

逍遥知语默,境外见真空。有位皆玄感,无缘不用功。

义说三才理,幽深万事通。因依堪法则,答谢向旻穹。

游仙曲

沈天孙沈天孙 〔明代〕

清溪白石出胡麻,香暖瑶池九影花。
见说玄都无甲子,春光常住阿环家。

添藏经施主水陆升座说偈

释心月释心月 〔宋代〕

大悲心上流出底,呼为切脚若为评。
不知切脚什么字,写不成兮呼不成。
依依稀稀如半月,髣髣髴髴若三星。
分付老昭诸善士,生生世世寿康宁。

谋隐

林洪林洪 〔宋代〕

箧书如叶半飘零,尚自浮家客帝京。
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九月八日游报本寺

虞俦虞俦 〔宋代〕

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