译文及注释
译文
长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。
千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。
注释
定西番：唐教坊曲名，后用作词调名。此调有不同格体，俱为双调，这里列举一体，三十五字，上片四句一仄韵两平韵：下片四句，两仄韵两平韵。四平韵为主，三仄韵借叶。
汉使：本指汉朝出使西域的官员，这里泛指远戍西陲的将士。
攀弱柳：古人有折柳赠别的习俗。
折寒梅：折梅花以赠远人。南朝宋陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
上高台：登台遥望，以寄乡思。
玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌。
羌（qiāng）笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。
月徘徊：意谓月亮也被凄怨的笛声所感动而在空中徘徊。▲
赏析
此词表现征人思妇的离愁别怨。
上片采用铺叙的手法。点明人物、时间、情事，追述征人当年离别的情景。“攀弱柳” 句，通过一连串的动作描写。组接成动人的离别画面，蕴含着依依难舍的深情。攀柳、折梅、上高台，这些动作均围绕“汉使离别”这一中心而层层展开。既有鲜明的人物形象。又蕴涵浓浓的离别情意。所以耐人寻味。
换头处描写思妇遥想边塞风物，“千里玉关春雪”。构成一幅富有边塞特征的辽阔苍茫的画卷，寄托着对于远方亲人的急切思念;然而“雁来人不来”，表达出失望寂寥的愁告。结末两句借助富有特征性的羌笛、明月视听意象的刻撕，消染出凄清、悲凉的情感氛围，渗透着征人思妇格外浓烈的悲。王昌龄《从军行》诗歌写道：“更吹羌笛《关山月》，无怨之意。那金闺万里愁。”温词与王诗具有异曲同工之妙。
作品摆脱了温词绮美秫艳的一般风格，而是择用歌咏边塞题材的典型意象，通过短促刚直的句式、质朴简洁的语言。更为深切自然地抒写了征人思妇的愁怨，带来了独特的审美享受。▲
创作背景
这首词具体创作年份未知。此篇是为汉朝和番出塞的女子留恋家乡，万不得已而去，到了边关以后长年思念故土，乡愁日深，无法排解创作的一首词。
温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，常被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
李流谦五岁小儿初学步，绝艺亦知天所赋。想见九牛可倒曳，已堪赤手擒猛虎。
向来瓮戏真伟观，傥非目击嗤浪语。器小犹须百斤重，挟以壮夫端恐仆。
笑谈拈取两足上，电转风旋疾如许。便令百试百不失，父兄从傍亦矜诩。
市人骇叹俱失声，我自平生未曾睹。武阳盛气盖全燕，寄区狡谋踣二虏。
论年固已一倍长，此儿谁肯哙等伍。虎变鹰扬看异时，经营一饱浑细事。
世人禀赋有特异，常理未可求其故。相秦童子才毁齿，说项郎君方断乳。
拜归怀中笑橘堕，群戏道傍知李苦。登门已解叙通家，对客颇能嗔字父。
劾鼠狱词老吏服，汗简清规乃翁沮。卓识有此更惊人，彼以力称吾未与。
行行三十成何事，但耗太仓如雀鼠。怃然自笑仍自怜，强说功名在迟暮。
人言速成当不久，如我定应千万寿。
刘敏中
皇甫汸载阳薄曾辉，改阴谢凝结。
条风衍遐圻，飞泽振穷穴。
昔感百卉腓，今睹群芳悦。
皇仁美无遗，物化滋未歇。
恫予秉国桢，利宾晞朝列。
命邑奚独愆，诉阍良自拙。
天高赤墀涂，云暗黄金阙。
区区谁见知，怛怛难具说。
所藉扬末光，终然照孱劣。
石嗣庄至治昌明日，文章耀上台。学因施教广，院以育贤开。
采藻鸾旗振，谈经马帐推。衣冠登俎豆，德行筮云雷。
讲席春风坐，黉宫夏屋陪。伦明三代共，道尽百年该。
比户归弦诵，登门起草莱。圣朝恩泽溥，济济集英才。
释惟一
弘历
方岳
胡翰泉声挂屋角，晓见池水满。
日出生清华，风来送余善。
大化无端倪，宁谓心有眼。
床头遗古书，岁月忽已晚。
玩之不能了，圣哲有忧患。
黄庭坚
释遵式南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。
如实见我归命礼，成就大愿护众生。
南无一切法宝海，无边无尽解脱门。
南无总持功德藏，三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行，普使众生护无畏。
南无文殊普贤尊，一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手，得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣众，愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝，为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者，昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门，故佛授与同名号。
从闻解说六尘缚，如声度垣不能碍。
由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。
一一身宣总持句，施与众生无畏法。
是故娑婆世界中，皆号为施无畏者。
我昔经中值密言，能除三障名消伏。
佛称功德难思议，故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海，遍将此句救诸苦。
为求大士加持力，故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容，具足七数端严相。
母陀罗臂百千福，次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印，华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成，一一皆合契经造。
及状我身长跪地，顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实，必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧，愿住世间常不灭。
护持国土与众生，普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等，大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪，犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿，悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者，南无世间慈悲父。
南无施我无畏力，南无令我满诸愿。
闻名见身心念者，南无一切无空过。
我今次第说所愿，尊应一一遍垂听。