潘郎雅自爱閒居，世业先朝典石渠。红字镂牙悬秘检，綵毫抽牍写新书。

堂开绿野春相媚，思濯澄江锦不如。知是凤毛将振藻，青藜光照绮窗疏。

紫陌开行树，朱城出晚霞。犹怜惯去国，疑是梦还家。
风弱知催柳，林青觉待花。交亲望归骑，几处拥年华。

提壼聒聒惟呼酒，杜宇喧喧只说归。
坐怪鸟声皆有取，静于人事益知非。
已嫌世浊胡为混，能待河清固已稀。
为语夷齐既甘饿，可能分我首阳薇。

冢荒无树亦无碑，土面砖痕似灼龟。
坏道尚存翁仲守，传家知是子孙谁。
又成东海终难料，欲锢南山最可悲。
要寄此情浮世去，临流说与落花知。

田家樵采去，薄暮方来归。
还闻稚子说，有客款柴扉。
傧从皆珠玳，裘马悉轻肥。
轩盖照墟落，传瑞生光辉。
疑是徐方牧，既是复疑非。
思旧昔言有，此道今已微。
物情弃疵贱，何独顾衡闱？
恨不具鸡黍，得与故人挥。
怀情徒草草，泪下空霏霏。
寄书云间雁，为我西北飞。

我说南中事，君应不愿听。
曾经身困苦，不觉语叮咛。
烧处愁云梦，波时忆洞庭。
春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。
水虫能射影，山鬼解藏形。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。
飓风千里黑，䕭草四时青。
客似惊弦雁，舟如委浪萍。
谁人劝言笑，何计慰漂零。
慎勿琴离膝，长须酒满瓶。
大都从此去，宜醉不宜醒。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

六年雪冻不死，见明星便说悟。
走出山来一窖无，被人唤作赤须胡。

东州山水亦堪游，及至灵岩分外幽。
会有定师能指示，直须行到宝峰头。

能书晋公子，清宦称高情。
海树朝帆远，江风夏服轻。
官从三省去，僧出万山迎。
谁说簪缨累，名林得按行。

登临泽国半荆榛，战伐年年鬼哭新。
一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。
何时壮志酬明主？几日浮生哭故人。
万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘。