金人捧露盘芙蓉

况周颐〔清代〕

恁娉婷。真不染，世间尘。似静女，晓镜妆新。

当楼映幕，未烦初日助风神。据霜高格，与东篱、傲骨同论。

梦江头，搴木末，谁手把，寄夫君。旧情在、麝度微薰。

集裳欲问，水花莫误注骚人。后开随分，向西风、展尽红颦。

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况周颐

况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》。　

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和马公弼雪

杨万里〔宋代〕

濂竹穿梅湖更山，客间得此未嫌寒。
髯疏也被轻轻点，齿冷犹禁细细餐。
晴了还成三日冻，销余留得半庭看。
凭谁说似王郎妇，盐絮吟未总未安。

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苏幕遮·采壶中

高道宽〔元代〕

采壶中，凝日月。片饷工夫，锻炼无休歇。满岸芦花白如雪。丹蕊飞来，教我如何说。道无明，真一诀。得也第庐，自在闲守拙。直待鹤来方外接。白日飞升，有分朝金阙。

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黄士奇沿檄送其双亲归闽以诗送之

李昴英〔宋代〕

佳哉茂士颇圆机，频到萧斋对尘挥。
官长见知因职业，人生最乐有庭闱。
东山至宝身当惜，伯玉中年力去非。
一事说来真可敬，来装罄矣货金归。

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题张也愚草书中庸

赵与时〔宋代〕

学就右军家数字，笔成东鲁圣人书。
鸾翔凤翥三千许，鹤发鸡皮七十余。
从昔晋碑那写此，近来燕说正纷如。
平生嗜好同羊枣，展玩吟哦又起予。

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睦州

张伯玉〔宋代〕

千家楼阁丽朝晖，人到于今说钓矶。
雨后数峰骄欲斗，春来两港活如飞。
高吟多谢沈家令，中酒长怜杜紫微。
更爱严城无锁处，白云摇漾去还归。

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为茭桥居士作念念即佛颂

黄庭坚〔宋代〕

诸佛心内，众生心心作佛。众生心中，诸佛念念證真。

君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。即今十二时中，是谁随波逐浪。

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郢中三咏为曾中丞赋其三锦标轩

欧大任〔明代〕

城上霞成锦，开轩向郢都。一毛标凤穴，千里识龙驹。

寒并金茎直，光侵玉树孤。韦贤推相业，曾是汉名儒。

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赠张山人谈命

姚勉〔宋代〕

等閒客里捧茶瓯，说到人间第一流。
圯上遗编今在否，异时来问赤松游。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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赠相士

曾丰〔宋代〕