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寄华阴王山史其一

屈大均〔明代〕

都门一别廿馀霜，两地幽居白发长。皇甫首裁巢父传，孔明惟拜鹿门床。

梦随秋月过西岳，愁作春云黯渭阳。坚卧未教猿鹤笑，书传却聘有馀芳。

屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。　

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复次前韵四首呈二袁君并王君申禄

方回〔元代〕

卧雪名家彦，诸孙耳又云。
永怀玉笋立，肯放紫荆分。
埙奏仍篪奏，贤醺复圣醺。
高才能下问，所谓孔文文。

怀何龙友太史因李太史付寄

伍瑞隆〔明代〕

与君曾有十年期，今日真能称往时。天下论才如尔少，匣中看剑喜吾知。

应教翰藻争金石，渐有风猷属鼎彝。旧社李生还并署，春风岐路益相思。

因学者问生死到来如何抵当答以四偈

释梵琮〔宋代〕

生死到来何抵当，石人头上忽生疮。
这些痒处才挠著，便向人前孟八郎。

行香子赠蓬莱李一翁

王处一〔金朝〕

说修行，蒙见许。端的回心，恋甚妻儿女。好汉不教人数赋。苦海奔波，觅个前程路。脱尘寰，出幽府。七祖先亡，救拔升云步。既没轮回真渐悟。行满功成，决应三清举。

杨万里〔宋代〕

读书不厌勤，勤甚倦且昏。
不如卷书坐，人书两忘言。
兴来忽开卷，径到百圣源。
说悟本无悟，谈玄初未玄。
当其会心处，只有一欣然。
此乐谁为者，非我亦非天。
自笑终未是，拨书枕头眠。

偈颂八十七首

释慧开〔宋代〕

现种种形，说种种法。
形法皆非，假名菩萨。
更於诸相油觅圆通，当人正眼俱戳瞎。

老融放耕图皇甫都护雁图二绝其一

释居简〔宋代〕

蓑笠从衡觳觫蕃，暝归晨作俟丰年。诛求莫挠鸡豚社，春雨春寒苦最先。

张载〔魏晋〕

孤宦殊方意自违，邻光兹幸托馀辉。人心识尽童心减，世事谙多乐事稀。

直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。

渔家傲京兆道友

王哲〔金朝〕

得得中间寻得得。王三默诀唯王六。若要清静如白玉。独自宿。余自须要除情欲。这个灵童明似烛。惺惺能唱无生曲。日住公家公不识。休寻觅。心澄便是真消息。

鸟影过寒塘

秦略〔金朝〕

著眼分明莫作疑，从来形影本同归。不应水底青天上，更有飞禽仰面飞。

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