拟晋人欢闻变歌六章其六

结带复挽臂，作意谁信真？欢来总当去，不是侬边人。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。　

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高宗建炎初祀昊天上帝望燎用《正安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

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神之听之，福禄来崇。

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送惠州史君范智闻

刘子翚〔宋代〕

喜听清谈满座倾，不堪行色动双旌。
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补陀岩颂

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补陀岩下不战人，八万魔军皆解甲。

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示周子充写华严经

释宗杲〔宋代〕

总别同异，成坏行布。
圆融无碍，尘入众刹。
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赞扬同证，一真法界。

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證道歌其二二六

释印肃〔宋代〕

根境法中虚捏怪，见说是师便礼拜。汝从甚处到其间，且作街坊兼化菜。

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贫贱别

王跂〔明代〕

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细说江头歧路错，共眠船底月华明。
人生三十行已矣，荣稿存亡本堪拟。
一屋同居愧士衡，十年减产知张季。
相望行舟一叶飘，孤舟倍觉路迢迢。
转喉有意泪相噎，背橹无言魂自销。
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所居三章二章章八句一章章十句

洪皓〔宋代〕