偈颂十五首其十

露柱患痈疖，灯笼却皱眉。个中无限意，曾不堕闻思。

释慧方，号超宗，俗姓龚，临江（今江西樟树西南）人。十七岁试经得度，历参名宿，执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中，初住隆庆寺，迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。为南岳下十四世，黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷（收入《续藏经》）。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。

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旅邸

叶茵〔宋代〕

湫隘嚣尘不可居，卜诸清旷亦蘧庐。
虽无傍水梅依竹，喜有对楼人读书。
工雀一枝聊尔耳，战蜗两角竟何如。
西风渐劲未归去，空说张翰忆脍鱼。

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写竹寄俞潮宗先生

王绂〔明代〕

与君一别十年余，每见人来问起居。
尽说丰神清似竹，霜明须发影疏疏。

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代蜀总直召宴制帅乐语口号

李曾伯〔宋代〕

晓来微雨过前溪，见说桃花水正肥。
人送风帆还紫闼，客随星履探测黄扉。
昔陪关上青牛到，今趁辽东白鹤归。
留得春风满全蜀，尚知杨柳赋依依。

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夜坐书怀

朱南杰〔宋代〕

挑灯看彻后村诗，忽尔惮惮百所思。
不待人言已知错，要知分定盍如斯。
但求甘旨安无事，浪说荣华自有时。
倒指新篘当已熟，且煨闽芋一中之。

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有人说用

王柏〔宋代〕

寄语纷纷利欲人，不知何者是经纶。
行藏未可便轻议，学问先须辨得真。
莫把空言来误世，要明明德去新民。
大凡体立方言用，且着工夫检自身。

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山居诗二十四首其一

贯休〔唐代〕

休话諠哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。

绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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證道歌其四十七

释印肃〔宋代〕