勉斋号

黄子留芳揭海东，今人心事古人同。乾坤性分须当尽，濂洛诚明可著功。

璞玉精神凭石板，兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术，都在梁公药箧中。

张溥（1602～1641），明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。　

猜您喜欢

闻乐天授江州司马

元稹〔唐代〕

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

完善

精选

圭山主送兰笋寻十年前旧诗韵用以寄之其一

韩淲〔宋代〕

幽兰新笋为谁来，想见山居一一栽。春日迟迟风淡淡，几番成竹几枝开。

完善

次韵寅庵四首

黄庭坚〔宋代〕

四时说尽庵前事，寄远如开水墨图。
略有生涯如谷口，非无卜肆在成都。
旁篱榛栗供宾客，满眼云山奉燕居。
闲与老农歌帝力，年丰村落罢追胥。

完善

偈颂三十首

释印肃〔宋代〕

离诸名色相，实见如来藏。
能转语成经，本心非傍样。
说有即是无，说无无伎俩。
不会自转经，依语成妄想。
梦裹推木轮，信施谁酬偿。
不出牛马羊，入他兰圈养。
一文四个字，还足连他丧。
悟者发真机，迷者堕铁网。
佛教空无相，妙契合无上。
天鼓解说经，忏悔罪无量。
有无空不空，真实不虚诳。
圆信六神通，不刻天龙像。
只麽转心经，个中谁拟向。

完善

蓦山溪

朱敦儒〔宋代〕