赢了诗词

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宁乡咏古二首其一

薛瑄〔明代〕

千家县树古黔中，四望云烟锁翠峰。水引温泉分地利，雨来云洞仰神功。

朱门道学推张栻，宋室忠贤数魏公。郁郁遗阡今尚在，满山松柏撼高风。

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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洞仙歌　　梅花

吴伟业〔清代〕

梅花独自，倚东风低说。那一枝枝向谁折。更高处、偏寒玉手徘徊，知有赠、惹我梅心如结。

晚来怜素影，影亦怜人，偏是今宵共明月。正传柑时候，薄袖轻衫，蝉鬓动、腰肢清切。

但屈指、年来携手处，又不道梅花，像人离别。

樊阜〔明代〕

青山淡淡夕阳时，狂客扁舟只载诗。
细雨一江菰叶老，西风两岸柳条衰。
雁横秋影过荒戍，鸦带寒声落古祠。
但说莼鲈滋味好，季鹰心事几人知。

挽曾原伯大卿

孙应时〔宋代〕

世岂无全德，今犹见古人。
大圭非刻画，天醴自清醇。
未说功名地，犹令宇宙春。
苍茫何处觅，丹素岂精神。

新朝士多故人愁吟寄之

戴复古〔宋代〕

野鹿自由性，孤鸿不就群。
飘零生白发，故旧半青云。
忧国家何有，愁吟天不闻。
北风吹汉水，胡骑政纷纷。

如梦令·卧看西湖烟渚

张元干〔宋代〕

卧看西湖烟渚。绿盖红妆无数。帘卷曲栏风，拂面荷香吹雨。归去。归去。笑损花边鸥鹭。

满庭芳·道释儒门

佚名〔宋代〕

道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。

谭处端〔元代〕

戆戆憨憨，无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰，其中尤妙偏宜拙。

收卷精神，藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花，芬芳一朵金莲结。

瑞鹤仙·晴丝牵绪乱

吴文英〔宋代〕

晴丝牵绪乱。对沧江斜日，花飞人远。垂杨暗吴苑。正旗亭烟冷，河桥风暖。兰情蕙盼。惹相思，春根酒畔。又争知、吟骨萦消，渐把旧衫重剪。
凄断。流红千浪，缺月孤楼，总难留燕。歌尘凝扇。待凭信，拌分钿。试挑灯欲写，还依不忍，笺幅偷和泪卷。寄残云剩雨蓬莱，也应梦见。

精选

春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇

裴迪〔唐代〕

恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。
陶令五男曾不有，蒋生三径枉相过。
芙蓉曲沼春流满，薜荔成帷晚霭多。
闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。

榴皮题壁

孙唐卿〔宋代〕

碧眼仙人曾着句，玉堂学士继其馀。
只今虽说西邻富，争是东庵有异书。

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