答晚香

胡仲弓〔宋代〕

一巢如燕寄，来傍主人居。
着脚须教实，图名却是虚。
髭因吟尽摘，愁遣酒能锄。
乾鹊檐前报，天边有吉书。

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胡仲弓

胡仲弓，宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣，清源人，胡仲参之弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令，老母适至，而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗，著有苇航漫游稿四卷，《四库总目》传于世。

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六月请俸张簿摄邑止支其半因却还之

虞俦〔宋代〕

閒居须薄俸，未足保妻孥。州县真徒尔，儿曹敢料吾。

挥金怜橐在，储粟笑瓶无。敝褐犹堪典，新凉要一壶。

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荆溪杂兴六首其三罨画溪

王鏊〔明代〕

两岸青山随画船，清溪十里中洄沿。侍郎桥畔柳窣地，任昉台边花满川。

南国胜境有如此，东坡卜居岂徒然。谁云罨画画不得，恐有仙源莫浪传。

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一半儿

白朴〔元代〕

云鬟雾鬓胜堆鸦，
浅露金莲簌绛纱，
不比等闲墙外花。
骂你个俏冤家，
一半儿难当一半儿耍。

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出山相赞

释心月〔宋代〕

弃却金轮尊贵人，要来平地讨艰辛。
如斯面目尘埃甚，更说优昙别是春。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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曹都统诗

阳枋〔宋代〕

胸中陈法久堂堂，卯岁边戎真漫狂。
伫看胜齐归一喜，未饶破魏说三当。
弓刀早落风云会，衮绣行依日月光。
已撰磨崖碑万字，为君题破碧苔苍。

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堪笑二首其一

董纪〔明代〕

毕竟长生药不真，世间谁是百年人。贪夫务得知何意，似欲黄金铸此身。

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逍遥咏

宋太宗〔宋代〕

穷真妙理访仙乡，云水青山地久长。
闻说洞中诸境异，谁知鼎内有非常。
遭逢只是因缘感，费力无成枉用忙。
瑞气青天含象彩，十洲档坐论阴阳。

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偈颂十四首

释宗杲〔宋代〕

无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。

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寄问喻邦相病时中秋前二日

胡应麟〔明代〕