贺新郎·灵鹊桥初就

宋自逊〔宋代〕

灵鹊桥初就。记迢迢、重湖风浪，去年时候。岁月不留人易老，万事茫茫宇宙。但独对、西风搔首。巧拙岂关今夕事，奈痴儿、呆女流传谬。添话柄，柳州柳。道人识破灰心久。只好风、凉月佳时，疏狂如旧。休笑双星经岁别，人到中年已後。云雨梦、可曾常有。雪藕调冰花熏茗，正梧桐、雨过新凉透。且随分，一杯酒。

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宋自逊

［约公元一二oo年前后在世］字谦父，号壶山，南昌人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。文笔高绝，当代名流皆敬爱之。与戴复古尤有交谊。他的词集名渔樵笛谱，《花庵词选》行于世。　

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咏史上·伏生

陈普〔宋代〕

性习由来系正邪，古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，窦薄淮刘本一家。

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文殊为龙女说法赞

释了惠〔宋代〕

作狮子吼，震龙王宫。
说者如哑，听者如聋。
清凉山顶照明月，无垢世界生清风。

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次韵赠汪解元行

卫博〔宋代〕

平湖画鷁春无际，古寺名花色斩新。
走马未同追胜处，出门翻作送行频。
诗成转觉伤离绪，别去应烦说旧因。
野店无人山月白，明朝尊酒更愁人。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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用韦苏州寄全椒道士韵赠罗浮道士三首其三

苏过〔宋代〕

异时公子贵，珠履三千客。人生一饭饱，安用家万石。

百年过隙尔，朝不及谋夕。吾驾当早回，覆车岂无迹。

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食煮菜简吕居仁

韩驹〔宋代〕

晓谒吕公子，解带浮屠宫。留我具朝餐，唤奴求晚菘。

洗箸点盐豉，鸣刀芼姜葱。俄顷香馥坐，雨声传鼎中。

方观翠浪涌，忽变黄云浓。争贪歙钵暖，不觉定碗空。

忆登金山顶，僧饭与此同。还家不能学，永费烹调功。

硬恐动牙颊，冷愁伤肺胸。君独得其妙，堪持饷衰翁。

异时闻豪气，爱客行庖丰。殷勤故煮菜，知我林下风。

人生各有道，旨蓄用禦冬。今我无所营，枵腹何由充。

岂惟台无馈，菜把尚不蒙。念当勤致此，亦足慰途穷。

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一经堂

郑裕〔宋代〕

莆之甲姓，实维大方。
紫囊锦帐，阀阅膏粱。
有子盈之，乃其最良。
心志乎道，视之如忘。
博究六艺，并包五常。
东家尼父，北窗羲皇。
日相讨论，兼收并藏。
五经在笥，一经名堂。
谦以自牧，虽晦而光。
实浮于名，虽抑而扬。
伊昔孟氏，排墨与杨。
斯文羽翼，吾道栋梁。
岂特诗书，独称其长。
诸儒之说，于孟何伤。
吾子命名，既择而详。
通而贯之，辉涵汪茫。
剖破藩篱，无门无旁。
默契韶护，能宫能商。
正蒙析滞，起废鍼肓。
以一知万，名实乳彰。
人知同好，絺句绘章。
玄酒太羹，子独先尝。
经术之间，骥骋康庄。
典谟之文，凤鸣朝阳。
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挽吴明可给事

陈傅良〔宋代〕