东津归催吴秀才寄酒

曾巩〔宋代〕

荒城懒出门常掩，春气欲归寒不敛。
东邻咫尺犹不到，况乃傍溪潭石险。
风光得暖才几日，不觉溪山碧于染。
欣然与客到溪岸，衣帻不避尘泥点。
谷花洲草各萌芽，高不迸生如刻剡。
梅花开早今已满，若洗新妆竞妖脸。
柳条前日尚憔悴，时节与催还荏苒。
沙禽翅羽亦已好，争趁午暄浮翠潋。
从今物物已可爱，有酒便醉情何慊。
君厨山杏旧所识，速致百壶须灩灩。
心知万事难刻画，惟有醉眠知不忝。
预愁酩酊苦大热，已令洒屋铺风簟。

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曾巩

曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。　

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促拍满路花

黄裳〔宋代〕

乾坤生古意，草木起秋声。移人名利境，梦中惊。便寻灵宝，凤髓与龟精。密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。
问归含楚山青。卧影水天明。松庵谁笑话，见还婴。鹤归日落，聚散两忘情。好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。

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书所见

金武祥〔清代〕

世人好学仙，辟谷绝火食。餐松与茹芝，飞升可白日。

繄昔盘古时，本食草木实。及夫燧人氏，始教烹饪热。

未闻燧人前，尽得长生诀。茫茫三神山，仙人究谁识。

天地妙循环，有生必有灭。即擅不死方，造物亦所疾。

惟有太古人，沕穆本凝一。人皆享遐龄，何有仙凡别。

常言人善恶，冥报尤昭昭。人生所行事，纤屑无能逃。

未知几阎罗，诛赏地府操。事苟一一判，冥司亦太劳。

人心且难测，安能察秋毫。而况天好生，阴律何纷淆。

旨哉吾儒言，祸福祇自招。此气所感应，其理本不遥。

且莫致穷诘，此说非一朝。亦寓劝惩意，成见不必胶。

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送翁卷入山

赵师秀〔宋代〕

已送山民归旧庐，子今复去我何如。
渐成老大难为别，早占清闲未是疏。
小雨半畦春种药，寒灯一盏夜修书。
有人来问陶贞白，说与华阳何处居。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月

郭印〔宋代〕