袁宏道〔明代〕
山雪泮冰鳞,江风起罗谷。十年九羁旅,萍海聚骨肉。
白藕雪冻丝,红鱼剖腈腹。主人前置罍,醉语颠相属。
华发不回根,羲规无返毂。只此七尺五,无两三万六。
世儒罟礼乐,为我导君谷。岂惜一徽言,为君筹已熟。
导君以达生,达是君所足。导君以忧生,忧非我所欲。
泽广定生龙,山高岂碍鹄。
袁宏道
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
海幢寺礼空隐和尚受记
薛始亨 〔明代〕
龙边参法席,沙界现祇林。古佛再出世,逢人直指心。
钟声江渺渺,幢影月沉沉。榻下亲承记,前因感涕深。
送林南恩入京
释善珍 〔宋代〕
书所见
金武祥 〔清代〕
世人好学仙,辟谷绝火食。餐松与茹芝,飞升可白日。
繄昔盘古时,本食草木实。及夫燧人氏,始教烹饪热。
未闻燧人前,尽得长生诀。茫茫三神山,仙人究谁识。
天地妙循环,有生必有灭。即擅不死方,造物亦所疾。
惟有太古人,沕穆本凝一。人皆享遐龄,何有仙凡别。
常言人善恶,冥报尤昭昭。人生所行事,纤屑无能逃。
未知几阎罗,诛赏地府操。事苟一一判,冥司亦太劳。
人心且难测,安能察秋毫。而况天好生,阴律何纷淆。
旨哉吾儒言,祸福祇自招。此气所感应,其理本不遥。
且莫致穷诘,此说非一朝。亦寓劝惩意,成见不必胶。
念奴娇
佚名 〔宋代〕
蝶恋花 送春 以上五首新安文献志卷六十
汪斌 〔元代〕
缘识
宋太宗 〔宋代〕
水龙吟 甲申七月二十六日,偕王居仁仲武小
许有壬 〔元代〕
再答文潜
蔡肇 〔宋代〕
东林寺上方塔
董嗣杲 〔宋代〕
满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据
李道纯 〔元代〕