登绛州富公嵩巫亭示同行者

欧阳修〔宋代〕

群峰拥轩槛，竹树阴漠漠。公胡苦思山，规构自心作。
惟予爱山者，初仕即京洛。嵩峰三十六，终日对高阁。
阴晴无朝暮，紫气常浮泊。雄然九州中，气象压寥廓。
亦尝步其巅，培塿视四岳。其後窜荆蛮，始识峡山恶。
长江泻天来，巨石忽开拓。始疑茫昧初，浑沌死镌鏧。
神功夜催就，万仞成一削。尤奇十二峰，隐见入冥邈。
人踪断攀缘，异物宜所诧。顾瞻但徘徊，想像逢绰约。
嵩山近可爱，泉石吾已诺。终期友幽人，白首老云壑。
荆巫惜遐荒，诡怪杳难貌。至今清夜思，魂梦辄飞愕。
偶来玩兹亭，尘眼刮昏膜。况逢秋雨霁，浓翠新染濯。
峰端上明月，且可留幽酌。

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欧阳修

欧阳修（1007年8月6日－1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。　

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