译文及注释
译文
傍晚拿着筇竹手杖，在虎溪头等人。
催促游客快点走，听到了山的回响，借住的山房傍着水流。
野花一丛丛地开得灿烂，谷鸟偶尔在一片幽寂中鸣叫一声。
夜晚在空旷寂寥的林子里坐着，吹着那寒凉似秋风的松风。
注释
筇：筇竹，实心，节高，宜于作拐杖。
虎溪头：相传晋慧远法师居庐山东林寺，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。
山响：山谷的回声。
创作背景
感化寺在陕西西安市辖县蓝田，此诗是王维隐居蓝田辋川时所作。此时，王维与好友裴迪同游同咏感化寺。
赏析
此诗题中“感化寺”之名尚存争议，宋蜀本作“感配寺”，清赵殿成《王右丞诗集笺注》作“感化寺”，《文苑英华》作“化感寺”。在唐代其他人的著作中记载，终南山有感化寺：“邀至京师，游于终南化感寺”（严挺之），《旧唐书》也记载有“蓝田化感寺”之名。 王维与裴迪一起到感化寺游玩并且拜访昙兴上人。
此诗前四句描写爬山的行迹：拿什么登山装备、在哪里会合、山中行进、住宿地点，诗歌前四句大体内容如此，但若如此翻译，则恰恰把诗句的精妙处完全错过了。前四句平平敷写中传达出一种游兴。诗人兴致浓厚，“相待”表现出诗人游兴大发，远远将同伴甩在后面。“催客闻山响”一句，仿佛让读者看到一个兴奋的游人，对着山峰玩着回声游戏，顺带嘲弄一下朋友。住宿的山房伴着清幽的小溪，虽然第四句仍然描写动态的流水，但已经为下文对幽静山景的描写作了铺垫。
诗歌第六句“谷鸟一声幽”，以一声鸟鸣突出山谷幽静，笔法巧妙。南北朝时期的诗人已经巧用“一声”，以此为诗歌增加诗趣。“望枝疑数处，寻空定一声”（沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》）、“雷叹一声响，雨泪忽成行”（萧统《有所思》）都写得颇有趣味。王维长于以动衬静，“谷鸟一声幽”“月出惊山鸟，时鸣深涧中”的手法颇为相近，而各自贴合各自诗境。中晚唐的诗人常常学习前人这种写法，如卢仝《掩关铭》“不如掩关坐，幽鸟时一声”。可见王维作诗既善于学习前人，又启发了后人的诗思。▲
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
宋太宗
戴复古
程垓
李曾伯
黄裳已览遍韶容，最后有花王，芳信来报。魏妃天与色，拥姚黄、去赏十洲仙岛。
东君到此，缘费尽、天机亦老。为娇多、只恐能言笑。
惹风流烦恼。
莫道两都迥出，倩多才、吟看谁好。为我惨有如花面，说良辰欲过。
须勤向、雕栏秉烛，更休管、夕阳芳草。算来年、花共人何处，金尊为花倒。
舒岳祥杜陵野客酒可赊，只恨青蕊成蹉跎。
如今风物尤凄恻，绕丛觅蕊无消息。
寒螀相吊野水流，病蝶来偎寒日夕。
不见金钱将翠羽，惟有悲风吹蔓棘。
古人爱汝非无意，志士仁人憔悴。
楚国无人屈子伤，陶杜凄凉唐晋季。
此日何日悲更悲，聊嗅青枝记一时。
往时好事环辙迹，建业钱塘华尽识。
就中内本碧玉杯，欲买黄金惜不得。
两都风景今何如，泪堕丛边和露滴。
陈维崧把酒狂歌起。正天上、琉璃万顷，月华如水。下有长江流不尽，多少残山剩垒。
谁说道、英雄竟死。一听秦筝人已醉，恨月明、恰照吾衰矣。
城头点，打不止。
当年此夜吴趋里。有无数、红牙金缕，明眸皓齿。笑作镇西鸲鹆舞，眼底何知程李。
讵今日、一寒至此。明月无情蝉鬓去，且五湖、归伴鱼竿耳。
知我者，阮亭子。
赵蕃
释智愚
黄庭坚